فضل ماء زمزم

ما جاء في فضل ماء زمزم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح، المقتبس من فتح القدير على الهداية للحافظ الكمال ابن الهمام المتوفى 861 هجرية رحمه الله وبذيله بحث عن انتقال ماء زمزم عن محله للحافظ السخاوي المتوفى 902 هجرية رحمه الله.   

انقر هنا لقراءة click here to read

اینگلو عربک اسکول- دلی کالج

 

حج کے پانچ دن سے متعلق احکام ومسائل

حج کے پانچ دن سے متعلق احکام ومسائل از حضرت مولانا خالد سیف اللہ رحمانی دامت برکاتہم

(انقلاب- ممبئی- 4؛ 11؛ ستمبر 2015)

سرکاری سودی قرضے

ہندوستان میں سرکاری سودی قرضے سے متعلق جواز و عدم جواز میں علماء کرام کی رائے میں اختلاف پایا جاتا ہے چنانچہ اسی موضوع سے متعلق حضرت قاضی مجاہد الاسلام قاسمی صاحب رحمہ اللہ (بانی و موسس اسلامک فقہ اکیڈمی انڈیا، سابق صدر آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ، امارت شرعیہ بہار و اڑیسہ، جھارکھنڈ کے قاضی القضاۃ) کی ایک تحقیقی بحث، جس میں مزید چند اہم مسائل جیسے ہندوستان دار الحرب ہے یا دار الاسلام، موجودہ نظام بینکیگ سے متعلق شرعی احکام پر بھی روشنی ڈالی گئی ہے۔  

 click here to read/download

قراءت کی غلطیاں

نماز میں قرأت کی غلطی کے متعلق علامہ طحطاوی (شارح مراقی الفلاح شرح نور الایضاح) رحمہ اللہ کی تحریر ’زلۃ القاری‘ کا اردو زبان میں آسان مفھوم و ترجمہ از حضرت مولانا سید محمد میاں صاحب دیوبندی رحمہ اللہ۔

click here to read/download

قراءت کی غلطیاں ترجمہ زلۃ القاری -Qirat ki Galtiyan tarjuma Zalatul Qari

IS OUR SCHOOL NOT A SCHOOL?

By Jyoti Punwani, Mumbai Mirror | Jul 5, 2015, 01.30 AM IST
Courtesy: Mumbaimirror.com 

By failing to recognise madarsas as legitimate centres for education, the govt is stifling the community's growth.

How the state is undermining an institution vital to the city's Muslims

Danish Reyaz runs Maeeshat, a website devoted to the "Muslim economy", which holds regular business summits to ``integrate Muslim business with the mainstream'', and with Prime Minister Narendra Modi's Make in India campaign. 

تذکیہ باطن کی اہمیت

     حضرت مولانا الحاج محمد عاشق الہٰی صاحب میرٹھی رحمۃ اللہ علیہ:

    پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے احسان امت پر دو طرح کے ہیں ایک یعلمھم الکتاب کہ وہ راستہ بتاتے اور طریقِ نجات سکھاتے تھے دوم یزکیھم کہ پاس بٹھا کر قلب میں ایک نور ڈالتے اورعمل کا ایک شوق جس کو دلچسپی کہنا چاہئے پیدا کرتے تھے کہ عمل کے لئے محرک بن کر حاضر وغائب بحالتِ عسر ویسر ہر صورت میں بندۂ خدا اور مستقیم الحال بنائے رکھے۔